Martin Heidegger
filósofo alemão
Martin Heidegger (?) foi um filósofo alemão.
| Martin Heidegger | |
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| Nascimento | 26 de setembro de 1889 Meßkirch (Império Alemão) |
| Morte | 26 de maio de 1976 (86 anos) Freiburg im Breisgau (Alemanha Ocidental) |
| Sepultamento | Meßkirch |
| Cidadania | República de Weimar, Alemanha Nazi, Alemanha Ocidental |
| Cônjuge | Elfride Heidegger |
| Filho(a)(s) | Hermann Heidegger |
| Irmão(ã)(s) | Fritz Heidegger |
| Alma mater |
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| Ocupação | filósofo, poeta, professor universitário, designer de móveis |
| Empregador(a) | Universidade de Marburg, Universidade de Freiburg, Universidade de Freiburg |
| Obras destacadas | Ser e Tempo, Letter on Humanism, Introduction to Metaphysics, Black Notebooks |
| Movimento estético | Movimento Revolucionário Conservador |
| Causa da morte | doença infeciosa |
| Assinatura | |
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Verificadas
editar- "Nunca chegamos aos pensamentos. São eles que vêm".
- - Wir kommen nie zu Gedanken. Sie kommen zu uns.
- - Aus der Erfahrung des Denkens, 1910-1976 - página 78, Martín Heidegger - V. Klostermann, 1983 - 253 páginas
- - Wir kommen nie zu Gedanken. Sie kommen zu uns.
Ser e Tempo
editar- Tradução de Marcia Sá Cavalcanti Schuback, Editora Vozes, 2005
- "A possibilidade de uma petrificação, endurecimento e inapreensão do que se apreendeu originariamente se acha no próprio trabalho concreto da fenomenologia."
- "A possibilidade de se compreender o ser deste ente vai depender da segurança com que se exerce um modo conveniente de acesso."
- "(...) as modalidades de acesso e interpretação devem ser escolhidas de modo que esse ente possa mostrar-se em si mesmo e por si mesmo."
- "(...) a analítica existencial da pre-sença mobiliza igualmente uma tarefa, cuja urgência não é menor que a questão do ser, a saber, a liberação do a priori, que se deve fazer visível, a fim de possibilitar a discussão filosófica da questão 'o que é o homem'."
- "Não se deve, porém, tomar a cotidianidade mediana da pre-sença, como um simples "aspecto". Pois a estrutura da existencialidade está incluída a priori na cotidianidade e até mesmo em seu modo impróprio. De certa forma, nele está igualmente em jogo o ser da pre-sença, com o qual ela se comporta e relaciona no modo da cotidianidade mediana mesmo que seja apenas fugindo e se esquecendo dele."
Atribuídas
editar- "Por que há simplesmente o ente e não antes o nada?"
- - "Heidegger: introdução a uma leitura" - Página 79, CHRISTIAN DUBOIS, Jorge Zahar Editor Ltda, 2000, ISBN 8571108234, 9788571108233 - 248 páginas
- "A poesia é a fundação do ser pela palavra."
- - Citado em "Poesia brasileira contemporânea" - página 165, Alceu Amoroso Lima - P. Bluhm, 1941 - 169 páginas
- (Martin Heidegger, Hólderlin und das Wesen der Dichtung, in "Mesures" 15|7|37, p. 121).
- "A grande tragédia do mundo é que não cultiva a memória, e portanto se esquece dos mestres."
- - Fonte: Super Interessante – ANO 9 - Nº 5 – Maio de 1995 - Dito & Feito - Pág; 90