Sergio Osvaldo Buenanueva


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Sergio Osvaldo Buenanueva (19 de dezembro de 1963) é um bispo católico italiano.

Quando em nossas vidas e nas férias deixamos entrar o descontrole, exacerbação dos sentidos, como podem ser os excessos na comunidade, o vício, o álcool ou o descontrole na sexualidade ou na diversão, podemos ter um momento de alegria intensa, mas depois vem o vazio. Consistência é a melhor maneira de descansar.

A Argentina tem uma tradição católica multissecular, mas também uma corrente laica que configurou aspectos importantes de sua vida. A convivência de ambas as perspectivas não costuma ser muito amável. Em algumas ocasiões – e essa pode ser uma –, as faíscas podem se tornar mais visíveis. E, assim como existe um integrismo católico, também conhecemos um integrismo laicista, tão agressivo, dogmático e rigorista.

Que os valores e as atividades que os cidadãos consideram legítimas não podem ser indiferentes para o Estado. Neste contexto, então, que o Estado destine, dos fundos que os mesmos cidadãos contribuem com os seus impostos, às atividades religiosas que os cidadãos valorizam e realizam, não é antiético nem ilegítimo.

Parecem dar prioridade aos detalhes mais fantásticos e extravagantes, aproximando perigosamente a manifestação de Deus a um espetáculo profano mais próximo da mágica ou da manipulação emocional do que do sinal evangélico do amor de Deus, tal como o conhecemos através dos Evangelhos.

O padre católico celibatário é uma figura evangélica muito bonita, muito fecunda. Eu sou celibatário e é uma opção de vida que eu fiz e que diante de Deus sou muito feliz e tento vivê-lo como é, como uma consagração a Deus.

Os esposos cristãos são sinal do amor indissolúvel de Cristo pela Igreja. Entre essa união indissolúvel e o sacramento da unidade se dá um vínculo de reciprocidade: o matrimônio leva à Eucaristia, e a Eucaristia ao matrimônio. Essa é a beleza do Evangelho do amor humano e da família –acrescentou- que a Igreja não deixará nunca de pregar àqueles que sentem o chamado ao matrimônio. Ainda mais quando a cultura ambiente e a legislação civil vão na direção contrária.

A família fundada sobre o matrimônio de um homem e uma mulher, é uma obra mestra do Criador, não o mero produto da evolução cultural do homem.

Para a consciência cristã, trata-se de uma lei injusta que contraria gravemente a ordem moral. O fim legítimo de procurar a igualdade das pessoas, fez uso de um meio ilícito: apagar a distinção e complementaridade dos sexos como traço mais próprio e específico do matrimônio. A lei devia tutelar, não diluir, este bem.