Paulo Freire: diferenças entre revisões

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* "Pensar no amanhã é fazer [[profecia]], mas o profeta não é um velho de barbas longas e brancas, de olhos abertos e vivos, de cajado na [[mão]], pouco preocupado com suas vestes, discursando palavras alucinadas. Pelo contrário, o profeta é o que, fundado no que vive, no que vê, no que escuta, no que percebe (...) fala, quase adivinhando, na [[verdade]], intuindo, do que pode ocorrer nesta ou naquela dimensão da experiência histórico-social."
::- ''Fonte: "Pedagogia da Indignação" ''
 
* "Não é no [[silêncio]] que os [[homens]] se fazem, mas na [[palavra]], no [[trabalho]], na ação-reflexão."
* "O ser alienado não procura um mundo autêntico. Isto provoca uma nostalgia: deseja outro país e lamenta ter nascido no seu. Tem vergonha da sua realidade."
::- ''"Educação e mudança". 8.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983, p.35''
 
* "O homem, como um ser histórico, inserido num permanente movimento de procura, faz e refaz constantemente o seu saber."
::- ''"Educação como prática da liberdade". Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1981, p.47''
 
* "Todos nós sabemos alguma coisa. Todos nós ignoramos alguma coisa. Por isso, aprendemos sempre."
::- ''"A importância do ato de ler: em três artigos que se completam", São Paulo: Autores Associados: Cortez, 1989, p. 31''
 
* "Ninguém ignora tudo, ninguém sabe tudo".
::- ''"A importância do ato de ler: em três artigos que se completam", São Paulo: Autores Associados: Cortez, 1989, p. 39''
 
* "Não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão."
::- ''"Pedagogia do Oprimido". Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987, p. 78''
 
* "Ninguém educa ninguém, ninguém se educa a si mesmo, os [[homens]] se educam entre si, mediatizados pelo [[mundo]]."
::- ''Pedagogia do Oprimido. 9 ed., Rio de Janeiro. Editora Paz e Terra. 1981, p.79''
 
* “A grande [[generosidade]] está em lutar para que, cada vez mais, estas mãos, sejam de [[homens]] ou de povos[[povo]]s, se estendam menos, em gestos de súplica. Súplica de humildes a poderosos. E se vão fazendo, cada ves mais, mãos humanas, que trabalhem e transformem o [[mundo]]... Lutando pela restauração de sua humanidade estarão, sejam homens ou povos, tentando a restauração da generosidade verdadeira”.
::- ''"Pedagogia do Oprimido". 32a edição. Rio de Janeiro: Ed. Paz e Terra, 2002, p. 31.''
 
* "Não é na resignação, mas na rebeldia em face das injustiças que nos afirmaremos."
::- ''"Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa". 5. ed., Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996, p. 87''
 
* "Um dos grandes pecados[[pecado]]s da [[escola]] é desconsiderar tudo com que a criança chega a ela. A escola decreta que antes dela não há nada."
* “A grande generosidade está em lutar para que, cada vez mais, estas mãos, sejam de homens ou de povos, se estendam menos, em gestos de súplica. Súplica de humildes a poderosos. E se vão fazendo, cada ves mais, mãos humanas, que trabalhem e transformem o mundo... Lutando pela restauração de sua humanidade estarão, sejam homens ou povos, tentando a restauração da generosidade verdadeira”.
::- ''"Pedagogia doda Oprimido". 32a edição. Rio de JaneiroAutonomia: Ed.saberes Paznecessários epara Terra,a 2002,prática peducativa". 31.''
 
* "O ser alienado não procura um [[mundo]] autêntico. Isto provoca uma [[nostalgia]]: deseja outro [[país]] e lamenta ter nascido no seu. Tem [[vergonha]] da sua [[realidade]]."
* "Quando o homem compreende a sua realidade, pode levantar hipóteses sobre o desafio dessa realidade e procurar soluções. Assim, pode transformá-la e o seu trabalho pode criar um mundo próprio, seu Eu e as suas circunstâncias."
::- ''"Educação e mudança". 8.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983, p.35''
 
* "Quando o [[homem]] compreende a sua [[realidade]], pode levantar hipóteses sobre o desafio dessa realidade e procurar soluções. Assim, pode transformá-la e o seu trabalho pode criar um mundo próprio, seu Eu e as suas circunstâncias."
::- ''"Educação e Mudança". Rio de Janeiro, RJ: Paz e Terra''
 
* "O [[homem]], como um ser histórico, inserido num permanente movimento de procura, faz e refaz constantemente o seu saber."
* "A escola será cada vez melhor, na medida em que cada ser se comportar como colega, como amigo, como irmão."
::- ''"Educação como prática da liberdade". Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1981, p.47''
::- ''poesia "A Escola"''
 
* "Todos nós sabemos alguma coisa. Todos nós ignoramos alguma coisa. Por isso, aprendemos sempre."
* "Importante na escola não é só estudar, é também criar laços de amizade e convivência."
::- ''"A importância do ato de ler: em três artigos que se completam", São Paulo: Autores Associados: Cortez, 1989, p. 31''
 
* "Ninguém ignora tudo, ninguém sabe tudo".
::- ''"A importância do ato de ler: em três artigos que se completam", São Paulo: Autores Associados: Cortez, 1989, p. 39''
 
* "A [[escola]] será cada vez melhor, na medida em que cada ser se comportar como colega, como [[amigo]], como [[irmão]]."
::- ''poesia "A Escola"''
 
* "Importante na [[escola]] não é só estudar, é também criar laços de [[amizade]] e convivência."
* "Um dos grandes pecados da escola é desconsiderar tudo com que a criança chega a ela. A escola decreta que antes dela não há nada."
::- ''poesia "A Escola"''
::- ''"Pedagogia da Autonomia: saberes necessários para a prática educativa". 2ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997''
 
* "Criar o que não existe ainda deve ser a pretensão de todo sujeito que está vivo."{{carece de fontes}}
::- ''Folha de S. Paulo, 8.1.1997''