Curt Nimuendajú: diferenças entre revisões
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* "[...] '''por enquanto não me preocupo com a publicação do material científico. Eu queria antes de tudo pôr a salvo o material humano.'''"
:- ''Fonte: [https://www.flickr.com/photos/nimuendaju/16916489167/ Biblioteca Digital Curt Nimuendajú]''
* "Quando o sol, cerca de meia hora depois, nasceu atrás da floresta, iluminava um novo companheiro da tribo dos Guaranis que, apesar da sua pele clara, compartilhou com eles lealmente no curso de dois anos a miséria de um povo agonizante."
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== Sobre ==
* "[Nimuendajú] foi guiado por um compromisso radical — ético, político, epistemológico e vital — com as formas de vida e a sorte dos povos indígenas. '''Mais que teuto-brasileiro (naturalizou-se em 1922 com o nome de Curt Nimuendaju), ele foi um teuto-ameríndio''': pois Nimuendaju nunca escondeu seu desprezo e sua indignação face aos habitantes de origem ou identidade européia do Brasil, responsáveis pela miséria física e psicológica dos índios, incapazes, em geral, de perceber e admirar a dignidade intrínseca das formas culturais nativas; incorporando antifrasticamente o uso local, Nimuendaju os chamava de ''cristãos'', e mais tarde veio a classificá-los de ''neobrasileiros '', anacronismo nem por isso menos eloqüente."
:- Eduardo Batalha Viveiros de Castro, ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:nimuendaju-1986-mitos Curt Nimuendaju: 104 mitos indígenas nunca publicados]'', 1986
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:- Rodolpho Pinto Barbosa, ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:barbosa-1981-cartografia A Cartografia do Mapa Etno-histórico de Curt Nimuendaju]'', 1981
* "'''Curt Nimuendajú é o pai fundador da Etnologia Brasileira''', com obra mais alentada e relevante que a de todos nós que o sucedemos."
:- [[Darcy Ribeiro]], Introdução a ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:nimuendaju-1993-oti O fim da tribo Oti]'' (Nimuendajú 1993)
* "‘'''Alemão por nascimento, brasileiro por adoção, índio por identidade'''’, na expressão de Emmerich e Leite, Curt Nimuendaju ostenta também o título de humanista e sábio que começa a ser revelado a um público mais amplo que o estreito círculo dos estudiosos da antropologia."
:- Berta Ribeiro, ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:ribeiro-1982-mapa O mapa etno-histórico de Curt Nimuendaju]'', 1982
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