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Linha 16: * "[...] por enquanto não me preocupo com a publicação do material científico. Eu queria antes de tudo pôr a salvo o material humano." :- ''Fonte: [https://www.flickr.com/photos/nimuendaju/16916489167/ Biblioteca Digital Curt Nimuendajú]'' * "Quando o sol, cerca de meia hora depois, nasceu atrás da floresta, iluminava um novo companheiro da tribo dos Guaranis que, apesar da sua pele clara, compartilhou com eles lealmente no curso de dois anos a miséria de um povo agonizante." :- Curt Nimuendajú, ''[http://www.etnolinguistica.org/pt:1 Nimongaraí]'' == Sobre == * "[Nimuendajú] foi guiado por um compromisso radical — ético, político, epistemológico e vital — com as formas de vida e a sorte dos povos indígenas. Mais que teuto-brasileiro (naturalizou-se em 1922 com o nome de Curt Nimuendaju), ele foi um teuto-ameríndio: pois Nimuendaju nunca escondeu seu desprezo e sua indignação face aos habitantes de origem ou identidade européia do Brasil, responsáveis pela miséria física e psicológica dos índios, incapazes, em geral, de perceber e admirar a dignidade intrínseca das formas culturais nativas; incorporando antifrasticamente o uso local, Nimuendaju os chamava de ''cristãos'', e mais tarde veio a classificá-los de ''neobrasileiros '', anacronismo nem por isso menos eloqüente." :- Eduardo Batalha Viveiros de Castro, ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:nimuendaju-1986-mitos Curt Nimuendaju: 104 mitos indígenas nunca publicados]'', 1986 * "A etnologia guarani se divide, a bem dizer, em dois períodos: antes e depois de Curt Nimuendajú. A experiência do então jovem autodidata alemão, que veio ao Brasil no início deste século, foi revolucionária para o conhecimento científico da cultura tribal e, também, em certa medida, para toda a etnologia." :-Egon Schaden, "A Título de Apresentação", in ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:melia-1987-guarani O Guarani: uma bibliografia etnológica]'', Melià, Saul & Muraro 1987 * "[…] ao contrário dos etnólogos de formação acadêmica que, geralmente, só procuravam estudar as peculiaridades das culturas indígenas […], Nimuendajú interessava-se vivamente pelos destinos das populações tribais." :- Expedito Arnaud, ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:arnaud-1983-curt Curt Nimuendajú: aspectos de sua vida e de sua obra]'', 1983 * "Curt Nimuendaju aliou as duas qualificações. Foi pesquisador e artesão. Ambos estão perfeitamente refletidos na cartografia do Mapa Etno-histórico." :- Rodolpho Pinto Barbosa, ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:barbosa-1981-cartografia A Cartografia do Mapa Etno-histórico de Curt Nimuendaju]'', 1981 * "Curt Nimuendajú é o pai fundador da Etnologia Brasileira, com obra mais alentada e relevante que a de todos nós que o sucedemos." :- Darcy Ribeiro, Introdução a ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:nimuendaju-1993-oti O fim da tribo Oti]'' (Nimuendajú 1993) * ""Alemão por nascimento, brasileiro por adoção, índio por identidade'', na expressão de Emmerich e Leite, Curt Nimuendaju ostenta também o título de humanista e sábio que começa a ser revelado a um público mais amplo que o estreito círculo dos estudiosos da antropologia." :- Berta Ribeiro, ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:ribeiro-1982-mapa O mapa etno-histórico de Curt Nimuendaju]'', 1982 * "Curt Nimuendajú constituiu-se em uma das poucas entidades mitológicas da etnologia brasileira." :- Roque Laraia, ''[http://www.etnolinguistica.org/biblio:laraia-1988-curt A morte e as mortes de Curt Nimuendajú]'' [[Categoria:Pessoas]]

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