Nitiren Daishonin: diferenças entre revisões
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* "A Lei não se propaga por si mesma. Por ser propagada pelas pessoas, tanto a Lei como as pessoas tornam-se dignas de respeito."<ref>(Gosho Zenshu, pág. 856.)</ref>
*"“Sakyamuni ensinou que o superficial é fácil de abraçar, mas o profundo é difícil. Descartar o superficial e buscar o profundo é o caminho de uma pessoa de coragem.”<ref> (WND, pág. 558.)</ref>▼
*"Se deseja saber que causas foram feitas no passado, observe os resultados que se manifestam no presente. E se deseja saber que resultados serão manifestados no futuro, observe as causas que estão sendo feitas no presente".<ref>Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. IV, pág. 197</ref>
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*“De todos os remédios, o melhor é o Nam-myoho-rengue-kyo.” <ref> (Gosho Zenshu, pág. 335.) </ref>
*“Para que as orações sejam eficazes e os desastres desapareçam da nação, três elementos são requeridos: um bom mestre, um bom praticante e um bom ensinamento”<ref>(CEND, v. II, p. 143)</ref>▼
*"Não deve haver discriminação entre os que propagam os cinco ideogramas do Myoho-renge-kyo nos Últimos Dias da Lei, sejam homens, sejam mulheres."<ref>CEND, v. I, p. 404.</ref>
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* “Por exemplo, a jornada de Kamakura a Kyoto leva doze dias. Se viajar onze dias e parar quando estiver faltando apenas um dia, como poderá admirar a Lua sobre a capital?” <ref>Carta para Niike (CEND, v. II, p. 294) </ref>
*Os santos, portanto, consagram-se pelo oferecimento de seus próprios corpos, enquanto os mortais comuns podem se consagrar pela sinceridade com que doam."<ref> (O Presente de Arroz, END, vol. I, págs. 430-431.)</ref>
▲*“Para que as orações sejam eficazes e os desastres desapareçam da nação, três elementos são requeridos: um bom mestre, um bom praticante e um bom ensinamento”<ref>(CEND, v. II, p. 143)</ref>
▲*"“Sakyamuni ensinou que o superficial é fácil de abraçar, mas o profundo é difícil. Descartar o superficial e buscar o profundo é o caminho de uma pessoa de coragem.”<ref> (WND, pág. 558.)</ref>
* "A senhora ofereceu o seu neto como devoto do Sutra de Lótus e isso a conduzirá a iluminação".<ref> ''(CEND V.II, página 81, Oferecimento em memória dos ancestrais falecidos) </ref>
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