Joaquim Nabuco: diferenças entre revisões

Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
Sem resumo de edição
Adição de frases e imagens
Linha 16:
===Minha Formação===
====Prefácio====
[[File:Joaquim nabuco 1905.jpg|thumb|right|Alguma coisa observei no estudo do nosso passado, é quanto são fúteis as nossas tentativas para deprimir(-lo)]]
*"Alguma coisa observei no estudo do nosso passado, é quanto são fúteis as nossas tentativas para deprimir(-lo)"
::-"Minha Formação", "Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 28.
Linha 33 ⟶ 34:
 
====Bagehot====
[[File:Fala do trono.jpg|thumb|right|A pompa, a majestade, o aparato todo da realeza entrava assim para mim nos artifícios necessários para governar e satisfazer a imaginação das massas, qualquer que seja a cultura da sociedade]]
 
*"Tenho diante de mim um caderno de 1869, em que copiava as páginas que em minhas leituras mais me feriam a imaginação, método de educar o espírito, de adquirir a forma de estilo, que eu recomendaria, se tivesse autoridade, aos que se destinam a escrever, porque, é preciso fazer esta observação, ninguém escreve nunca senão com o seu período, a sua medida"
::- "Minha Formação", "Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 37-38
 
*"Tomando a Constituição inglesa como se fosse um relógio de catedral, outros saberão melhor a história desse relógio, o modo da sua construção, as alterações por que passou, as vezes que esteve parado, ou explicarão o simbolismo das figuras que ele põe em movimento, quando o seu poderoso martelo bate as horas do dia; ele, porém, conhece melhor o mecanismo atual que simplifica, explicando-o."
::- "Minha Formação", "Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 39
 
*"A pompa, a majestade, o aparato todo da realeza entrava assim para mim nos artifícios necessários para governar e satisfazer a imaginação das massas, qualquer que seja a cultura da sociedade."
::-"Minha Formação", "Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 45
 
*" Comparados os dois governos, o norte-americano ficou-me parecendo um relógio que marca as horas da opinião, o inglês, um relógio que marca até os segundos."
Linha 38 ⟶ 49:
 
====1871-1873. Na Reforma====
[[File:Escravidão.jpg|thumb|up|Desde muito moço havia uma preocupação em meu espírito que ao mesmo tempo me atraía para a política e em certo sentido era uma espécie de amuleto contra ela: a escravidão.]]
 
*"A República era, para mim, um relógio de que fosse preciso renovar a mola no fim de pouco tempo; a Monarquia, um relógio por assim dizer perpétuo."
Linha 56 ⟶ 68:
*"Naquele tempo,porém, como teria eu acolhido uma manifestação como esta cada vez mais verdadeira, mas de que só hoje sinto a profundeza e o alcance do Senador Nabuco, em 1860, no Senado: "Há duas necessidades, a meu ver, muito importantes na situação moral do nosso País: a primeira é a difusão do princípio religioso no interesse da família e da sociedade...?"
::-"Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 51.
 
====Atração pelo Mundo====
[[File:Rio de Janeiro from Corcovado 2005.jpg|thumb|right|Eu sei bem, para não sair do Rio de Janeiro, que não há nada mais encantador à vista do que ao acaso a escolha seria impossível (...) é como um Paraíso Terrestre antes das primeiras lágrimas do homem, uma espécie de jardim infantil]]
*"Sou antes um espectador do meu século do que do meu país; a peça é para mim a civilização, se está representando em todos os teatros da humanidade, ligados hoje pelo telégrafo"
::-"Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 53.
 
*"Esse gozo especial do político na luta dos partidos não o conheci; procurei na política o lado moral, imaginei-a uma espécie de cavalaria moderna, a cavalaria andante dos princípios e das reformas"
::-"Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 54.
 
*"Nós, brasileiros o mesmo pode-se dizer dos outros povos americanos pertencemos à América pelo sedimento novo, flutuante, do nosso espírito, e à Europa, por suas camadas estratificadas"
::-"Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 58.
 
*"Eu sei bem, para não sair do Rio de Janeiro, que não há nada mais encantador à vista do que ao acaso a escolha seria impossível os parques de São Clemente, o caminho que margeia o aqueduto de Paineiras na direção da Tijuca, a ponta de São João, com o Pão de Açúcar, vista do Flamengo ao cair do sol. Mas tudo isto é ainda, por assim dizer, um trecho do Planeta de que a humanidade não tomou posse; é como um Paraíso Terrestre antes das primeiras lágrimas do homem, uma espécie de jardim infantil"
::-"Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 59.
 
====Primeira Viagem à Europa====
[[File:The elimination of Girondins 2.png|thumb|right|O republicanismo francês (...) tem um fermento de ódio, uma predisposição igualitária que logicamente leva à demagogia ao passo que o liberalismo, mesmo radical, não só é compatível com a monarquia, mas até parece aliar-se com o temperamento aristocrático.]]
 
*"O republicanismo francês (...) tem um fermento de ódio, uma predisposição igualitária que logicamente leva à demagogia ao passo que o liberalismo, mesmo radical, não só é compatível com a monarquia, mas até parece aliar-se com o temperamento aristocrático."
::-"Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 61.
 
====Outros====
Linha 66 ⟶ 98:
 
===Pensamentos Soltos===
[[File:Wassertropfen.jpg|thumb|right|A ciência é realmente o espelho do infinito, porém um espelho quebrado em pedacinhos que só a religião pode recompor.]]
*"A primeira vez que o egoísmo abriu lugar à dedicação e o homem estremeceu pela sorte dos seus, o sentimento de dependência entrou lhe no coração e assim a religião nasceu. Primos in orbe deos fecit timor. Foi o medo que fez os primeiros deuses, o medo por amor."
::- ''Obras completas: Pensamentos soltos. [French and Portuguese text] Camões e ...‎ - Volume 10, Página 5, Joaquim Nabuco - Instituto Progresso Editorial, 1949''
Linha 95 ⟶ 128:
*"Aceitai as imperfeições sociais das religiões, inerentes a toda associação humana; não condeneis porém seu principio, nem enfraqueçais o sentimento religioso nas suas fontes."
::- ''Obras completas: Pensamentos soltos. [French and Portuguese text] Camões e ...‎ - Volume 10, Página 27, Joaquim Nabuco - Instituto Progresso Editorial, 1949''
 
[[File:Sunset 2007-1.jpg|thumb|right|O mistério não estreita o horizonte. Dilata-o.]]
 
*"O mistério não estreita o horizonte. Dilata-o."
Linha 130 ⟶ 165:
 
== Frases sobre Joaquim Nabuco ==
[[File:Ambassador joaquim nabuco in court dress (cropped).jpg|thumb|right|Como intelectual, como homem público e como diplomata, Joaquim Nabuco se antecipou ao futuro, sem distanciar-se para tanto das exigências impostas pela transição agitada entre o Império e a República.]]
*"Joaquim Nabuco foi decerto o primeiro homem público brasileiro a descobrir-se com a própria mão de grande escritor; e em
*"Joaquim Nabuco foi decerto o primeiro homem público brasileiro a descobrir-se com a própria mão de grande escritor; e em autobiografia tão psicológica como sociologicamente valiosa, além de notável pela sua qualidade literária. Uma das expressões mais altas da literatura em língua portuguesa."
::- [[Gilberto Freyre]] sobre Nabuco, disponível em "Minha Formação", Coleção Biblioteca Básica Brasileira, pag 8.
 
*"Mas nem todos foram enganados pelo futuro redentor prometido pelos militantes republicanos (...) Joaquim Nabuco tornou-se um dos monarquistas mais ardorosos. Influenciado pelo inglês Walter Bagehot, Nabuco acreditava na “superioridade prática do governo de gabinete inglês sobre o sistema presidencial americano” e na relevância de “uma Monarquia secular, de origens feudais, cercada de tradições e formas aristocráticas, como é a inglesa”, que se constituiu num “governo mais direta e imediatamente do povo do que a república crítica que comumente se fazia contra a Monarquia, a de que o rei não era eleito pelo povo, era, para Nabuco, “o segredo da superioridade do mecanismo monárquico sobre o republicano, condenado a interrupções periódicas que são para certos países revoluções certas”. Intelectual refinado e o mais célebre abolicionista do império, Nabuco considerava a República “um relógio de que fosse preciso renovar a mola no fim de pouco tempo”, ao passo que a Monarquia era “um relógio por assim dizer perpétuo”. A Monarquia também funcionava como “um aparelho mais sensível à opinião, mas rápido e mais delicado em apanhar-lhe as nuanças fugitivas, guardando ao mesmo tempo inalterável a tradição de governo e a aspiração permanente do destino nacional”."
::- Bruno Garschagen sobre Nabuco e seu apoio à monarquia, disponivel em "Pare de Acreditar no Governo", pag 76-77.
 
*"A grandeza de Nabuco protesta contra anestesias desviantes. Suas ideias, pensamento radical, visão de futuro, percepção aguda do Brasil até hoje não superada."
::- Urariano Mota sobre Nabuco em https://jornalggn.com.br/blog/urariano-mota/joaquim-nabuco-um-profeta-do-brasil-por-urariano-mota
 
*"Como intelectual, como homem público e como diplomata, Joaquim Nabuco se antecipou ao futuro, sem distanciar-se para tanto das exigências impostas pela transição agitada entre o Império e a República."
::- Fernando Henrique Cardoso em Pensadores que Inventaram o Brasil, capitulo Uma síntese.
 
*"Não tinha (...) uma boa defesa da liberdade no Brasil desde a monarquia (...), onde se tinha que vota lá com o Nabuco para ver uma boa defesa do liberalismo no Brasil."
::- Raphaël Lima "Hide" sobre o liberalismo brasileiro e o Joaquim Nabuco, em "Golpe Libertário no PTB?" em 4:02.
 
*"Joaquim Nabuco viveu intensamente os dilemas, inicialmente pela leitura dos grandes historiadores da Revolução Francesa, ele refere Thiers, Lamartine, Mignet, Quinet; quanto à Revolução Americana, Nabuco filho aprendeu Tocqueville com seu pai, o Conselheiro José Tomás, como Joaquim Nabuco revela ao incluí-lo entre as leituras de Um Estadista do Império."
::- Vamireh Chacon em Joaquim Nabuco: Revolucionário Conservador pag 10.
 
[[Categoria:Pessoas]]