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|ção alemã devia ser o aniquilamento do marxismo” Mein Kampf, p. 69.http://radioislam.org/historia/hitler/mkampf/pdf/por.pdf
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[[w:Adolf Hitler|'''Adolf Hitler''']] ''([[w:Braunau-am-Inn|Braunau-am-Inn]], [[20 de abril]] de [[1889]] - [[w:Berlim|Berlim]], [[30 de abril]] de [[1945]]), foi ditador alemão, líder do [[w:Partido_Nacional_Socialista_dos_Trabalhadores_Alemães|Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães]].''
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[[Image:Bundesarchiv Bild 102-12922, Adolf Hitler.jpg|thumb|"Os olhos de Hitler eram mágicos." — [[Wilfred von Oven]]]]
[[Image:Adolf-hitler.jpg|thumb|"Aqueles que têm má saúde física e mental não devem perpetuar seus sofrimentos nos corpos de seus filhos."]]
[[Image:Bundesarchiv Bild 101I-811-1881-31, Adolf Hitler bei Rede.jpg|thumb|"Aprender história quer dizer procurar e encontrar as forças que conduzem às causas das ações do que vemos como acontecimentos históricos."]]
[[Image:ParisEiffel1890.jpg|thumb|"É só isto? É feio!"]]
*"De um fraco [[w:cosmopolita|cosmopolita]] transformei-me (em [[w:Viena|Viena]]) num grande [[w:Anti-semitismo|anti-semita]]".
:- ''"Mein Kampf", referindo-se à sua experiência em [[w:Viena|Viena]]''
 
*"Eu insisto absolutamente em proteger a propriedade privada... precisamos encorajar a iniciativa privada!"
:- ''Hitler's Secret Conversations" traduzido por Norman Cameron e R.H. Stevens. Farrar, Straus and Young, Inc. 1953. p. 294''
 
*"Sei muito bem que se conquistam adeptos menos pela palavra escrita do que pela palavra falada e que, neste mundo, as grandes causas devem seu desenvolvimento não aos grandes escritores mas aos grandes oradores."
:- ''"Mein Kampf", no "prefácio", justificando a motivação para escrever a obra e dando o tom do recurso que viria a utilizar para cativar os alemães em torno de sua ideologia.''
 
*"Em cada discussão, o importante era ter, de antemão, uma ideia clara da forma e do aspecto prováveis dos argumentos que se esperavam por parte dos adversários e, mencionar, de começo, as possíveis objeções e provar a sua falta de consistência. Assim o ouvinte, apesar das numerosas objeções que lhe tinham sido inspiradas, pela destruição antecipada das mesmas, era facilmente conquistado para a causa, desde que fosse um homem bem intencionado. A lição que lhe ensinavam de cor era abandonada e sua atenção era cada vez mais atraída para a exposição do orador."
:- ''"Mein Kampf", p. 198, sobre as técnicas de oratória que empregava.
 
*"Faço diferença entre a sabedoria da velhice, que vale pela sua maior profundidade e prudência, resultantes da experiência de uma longa vida, e a genialidade da juventude que, em inesgotável proliferação, cria pensamentos e ideias sem poder logo elaborá-las definitivamente, em consequência do tumulto em que elas se sucedem. A mocidade fornece o material de construção e os pia-nos de futuro, dos quais a velhice toma os blocos, trabalha-os e levanta a construção, isso quando a chamada sabedoria dos velhos não sufoca a genialidade dos moços.''
:- ''"Mein Kampf", p. 14.''
 
* "“Nesse tempo, abriram-se-me os olhos para dois perigos que eu mal conhecia pelos nomes e que, de nenhum modo, se me apresentavam nitidamente na sua horrível significação para a existência do povo germânico: marxismo e judaísmo.”
:- ''"Mein Kampf", p. 12.''
 
*"Conheço indivíduos que lêem muitíssimo, livro por livro letra por letra, e que, no entanto, não podem ser apontados como "lidos". Eles possuem uma multidão de "conhecimentos", mas o seu cérebro não consegue executar uma distribuição e um registro do material adquirido. Falta-lhes a arte de separar, no livro, o que lhes é de valor e o que é inútil, conservar para sempre de memória o que lhes interessa e, se possível, passar por cima, desprezar o que não lhes traz vantagens, em qualquer hipótese não conservar consigo esse peso sem finalidade. A leitura não deve ser vista como finalidade, mas sim como meio para alcançar uma finalidade."
:- ''"Mein Kampf", p. 19.''
 
*“A doutrina judaica do marxismo repele o princípio aristocrático na natureza. Contra o privilégio eterno do poder e da força do indivíduo levanta o poder das massas e o peso-morto do número. Nega o valor do indivíduo, combate a importância das nacionalidades e das raças, anulando assim na humanidade a razão de sua existência e de sua cultura. Por essa maneira de encarar o universo, conduziria a humanidade a abandonar qualquer noção de ordem. E como nesse grande organismo, só o caos poderia resultar da aplicação desses princípios, a ruína seria o desfecho final para todos os habitantes da Terra.” Mein Kampf, p.31.http://radioislam.org/historia/hitler/mkampf/pdf/por.pdf
 
|ção*“Nos anos de 1913 e 1914 manifestei a opinião, em vários círculos, que, em parte, hoje estão filiados ao movimento nacional-socialista, de que o problema futuro da nação alemã devia ser o aniquilamento do marxismo” Mein Kampf, p. 69.http://radioislam.org/historia/hitler/mkampf/pdf/por.pdf
 
*"“O marxismo aparece como a tentativa dos judeus para enfraquecer, em todas as manifestações da vida humana, o princípio da personalidade e substituí-lo pelo prestígio das massas. Em política, o marxismo tem. a sua forma de expressão no regime parlamentar cujos efeitos sentimos desde as menores células da comunidade até as posições mais eminentes do Reich. No que diz respeito à economia, o efeito disso é o estabelecimento de uma organização que, na realidade, não serve aos interesses do proletariado mas aos propósitos destruidores do judaísmo internacional.” p. 185.http://radioislam.org/historia/hitler/mkampf/pdf/por.pdf