Pedofilia: diferenças entre revisões
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*"O debate atual sobre os sacerdotes pedófilos –considerado do ponto de vista da sociologia– é um exemplo típico de «pânico moral». O conceito tem sua origen nos anos 1970 para explicar como alguns problemas são objeto de uma «hiperconstrução social». Em concreto, os pânicos morais têm sido definidos como problemas socialmente construídos, caracterizados por uma amplificação sistemática dos dados reais, seja na representação mediática ou no debate político".
::– ''La discussione attuale sui preti pedofili – considerata dal punto di vista del sociologo – rappresenta un esempio tipico di “panico morale”. Il concetto è nato negli anni 1970 per spiegare come alcuni problemi siano oggetto di una “ipercostruzione sociale”. Più precisamente, i panici morali sono stati definiti come problemi socialmente costruiti caratterizzati da una amplificazione sistematica dei dati reali, sia nella rappresentazione mediatica sia nella discussione politica.''
:::– [[w:Massimo Introvigne|Massimo Introvigne]], «[http://www.cesnur.org/2010/mi_preti_pedofili.html Preti pedofili: un panico morale]»,
Linha 142:
*"[...] Grande pederasta roçando-te contra a adversidade das coisas, / Sexualizado pelas pedras, pelas árvores, pelas pessoas, pelas profissões [...]"
:::– [[Fernando Pessoa]],
Linha 171:
*"''Pedofilia'' significa amor (sexual) excessivo às crianças. Isso não quer dizer ter relações sexuais com elas, embora isso é o que as pessoas costumam pensar ao usarem o termo. Como as crianças não podem consentir nada legalmente, um adulto que utiliza uma criança como objeto sexual incorre num ato injusto. Tal ato é injusto porque requer o uso de coação física, a ameaça dessa coação, ou (o que vem a dar ao mesmo numa relação entre um adulto e uma criança) o abuso da posição do adulto como autoridade de confiança. O resultado do ato – sem importar se é benéfico ou prejudicial para a criança– é irrelevante para julgar sua admissibilidade".
::– Pedophilia ''means the excessive (sexual) love of children. It does not mean having sex with them, although that is what people generally have in mind when they use the term. Because children cannot legally consent to anything, an adult using a child as a sexual object is engaging in a wrongful act. Such an act is wrongful because it entails the use of physical coercion, the threat of such coercion, or (what comes to the same thing in a relationship between an adult and a child) the abuse of the adult’s status as a trusted authority. The outcome of the act — whether it is beneficial or detrimental for the child — is irrelevant for judging its permissibility.''
:::– [[w:Thomas Szasz|Thomas Szasz]], ''The Medicalization of Everyday Life: Selected Essays'', 2007, p. 101
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